Talal Asad - Formacije sekularnog

<table border="0" width="418" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr style="height: 15pt" height="20"><td style="width: 314pt; height: 15pt; background-color: transparent; border-width: initial; border-style: initial; border-color: #ece9d8" class="xl65" height="20" width="418"><span style="font-size: 10pt"><span style="color: #333333"><br>Format:    23x13 cm<br>Broj stranica:    329<br>Godina izdanja:    2003<br>Izdavač:    Beogradski krug, Beograd<br><br><br>Kakva je veza izmedju <span class="font6"><i>sekularnog</i></span><span class="font5"> kao epistemicke kategorije i </span><span class="font6"><i>sekularizma</i></span><span class="font5"> kao politicke doktrine? Mogu li oni biti predmet antropoloskog ispitivanja? Kako bi mogla da izgleda jedna antropologija sekularizma?</span></span></span></td> </tr> <tr style="height: 15pt" height="20"> <td style="height: 15pt; background-color: transparent; border-width: initial; border-style: initial; border-color: #ece9d8" class="xl65" height="20"><span style="font-size: 10pt"><span style="color: #333333">Istaknuto mjesto religijskih pokreta u danasnje vrijeme, sirom zemaljske kugle, i gomila naucnickih i novinarskih komentara o njima, cine ociglednim da religija niukom slucaju ne nestaje iz modernog svijeta. Mnogi su pozdravili <span class="font6"><i>uskrsnuce religije</i></span><span class="font5"> kao sredstvo nadomjestanja onoga sto oni vide kao potrebnu moralnu dimenziju sekularnoj politici i problemima okruzenja. Drugi su to primili sa zabrinitoscu, kao simptom rastuce iracionalnosti i netolerancije u svakodnevnom zivotu. Pitanje sekularizma je postalo predmet akademske argumentacije i prakticne rasprave. Ako o icemu postoji saglasnost, to je onda cinjenica da izravni narativ o progresu od onog religioznog do onog sekularnog vise nije prihvatljiv. Ali ... da li iz toga slijedi da sekularizam nije univerzalno valjan?</span></span></span></td> </tr> <tr style="height: 15pt" height="20"> </tr></tbody></table>